"Одним из основных вкладов Юнга было его предположение о том, что мужчина имеет в своем бессознательном женскую личность (Аниму), а женщина имеет в своем бессознательном мужскую личность (Анимуса). Это противоположности, которые человек стремится разрешить. Для человека познать Аниму, свою собственную контрасексуальную составляющую, как описал ее Юнг (разрешить дуальность самости), значит достичь того, что в традиционной литературе называется «просветлением», или того, что Юнг называл «индивидуацией». Юнг говорил: «Я использую термин "индивидуация" для обозначения процесса, в результате которого человек становится психологическим "индивидуумом", то есть отдельным, неделимым единством или целым». Этот процесс (для мужчины или женщины) символизируется сотворением Сына, который является Совершенным Я в манифестации.

Таро можно понимать как описание различных действий неделимых 10 противоположностей, как бы они ни назывались – сила и форма, мужское и женское – внутри Самости. Подразумевается, что все карты показывают эти противоположности в различных одеждах (на различных уровнях и в различных ситуациях сознания).

<...>. Сегодня методология Юнга указывает путь к прямому пониманию образов карт как психологических состояний и личного опыта. Целенаправленное взаимодействие с тем, что он называл «архетипами», может быть захватывающим эмоциональным опытом; оно может привести к беспрецедентному пониманию Самости; оно также может быть разрушительным и даже опасным. Помимо того, что Юнг дал оценку обзору противоположностей, его работа легко соотносится с Таро, если понимать его особую, иногда своеобразную терминологию". Р. Ванг